Demona Dark

A „bukott nők” kegyetlen börtönei – ilyenek voltak Írország Magdolna-mosodái Írországban a katolikus egyház apácarendjei több mint kétszáz éven keresztül működtették a Magdolna-mosodákként elhíresült intézményeket, amelyek eredetileg a megszégyenített nőknek szolgáltak menedékül az újrakezdés lehetőségével, azonban a 20. századra valóságos börtönökké váltak, ahol ártatlan lányokat és nőket dolgoztattak halálra Amikor A Jó Pásztor Szeretetéről nevezett Miasszonyunk nővérei apácarend adósságtörlesztés céljából 1992-ben úgy döntött, hogy elad némi általa birtokolt földet az írországi Dublinban, a megszokott eljárást követték: engedélyt kértek a hatóságoktól a donnybrooki mosodájuk temetőjében nyugvó nők maradványainak elmozdítására. Ez a mosoda 1837 és 1992 között otthonként és munkahelyként szolgált „bukott nők” számára. De mint kiderült, a donnybrooki temető nem szokványos végső nyughely volt, hanem tömegsír, amely ismeretlen személyazonosságú nők tucatjainak földi maradványait ...

Hekaté istennő Az istennő neve és eredete A görög vallás egyik fontos jellegzetessége, hogy az istenek nem alkotnak zárt, éles határokkal elkülöníthető rendszert. A görög mítosz és kultusz a sokféle eredetű és jelentőségű istenek némelyikét annyira sokarcúnak mutatja, hogy nem is lehet egységes portrét alkotni róluk. Közéjük tartozik Hekaté, aki nagyon másképp mutatkozik a kis-ázsiai kultuszban vagy az archaikus kori költői szövegekben, mint később, a klasszikus és hellénisztikus kor forrásaiban. Emitt jóságos anyaistennőnek látszik, amott alvilági, ijesztő alakként tűnik fel. Hekaté alakja – csupán néhány példát említve- beolvadhatott a nála jóval „előkelőbb” (olymposi) Artemiséba (a kultusz, az irodalom és az ikongráfia területén is), de más fiatal istennőkébe is, legfőképp a Hold-jellege és alvilági kötődése miatt. Így lehetett azonos a thessáliai Brimóval, a thrák Bendisszel vgy a Pherai-beli Artemisszel, és válhatott az alvilág úrnőjének, Persephonénak kísérőjévé vagy vele ...

Bemutatjuk az 5 leghíresebb periratból származó boszorkányt, akik hősi halált haltak a máglyán. A legszínesebb történeteket köhögték ki kínzóik fülébe. Ma már tudjuk, hogy a kínzás hatására akármit bevallottak és kitaláltak, csak hogy véget érjen a szenvedésük. Vagy talán igazat mondtak? Mert bizony akadnak, „gyanús” esetek, amikor nem is olyan egyszerű megállapítani, hogy valóban boszorkány volt-e az illető vagy csak egy peches asszony, akit valamilyen koholt vádakkal küldtek a máglyára. Mivelhogy akkoriban mondhatni divat volt pletykálni a másikról, és elég rosszindulatúak, féltékenyek, irigyek voltak az emberek ahhoz, hogy feljelentsék a másikat.  De mivel mi is hiszünk a boszorkányokban, ezért jogosan játszadozhatunk el a gondolattal, mi van, ha ők tényleg azok voltak Catherine Monvoisin – A méregkeverőnő Beceneve La Voisin, ami azt jelenti, „szomszéd”. Egy francia ékszerkészítő felesége volt, és  kiskora óta képes volt előre megérezni az eseményeket....

SZÉP NAPOT . VÉLEMÉNYEM SZERINT NEM A SÁTÁN ZENÉJE S SEMMI VAGYCSAK RÉSZBEN VAN HOZZÁ KÖZE ..HÁT NEHÉZ ELDÖNTENI ..IME PÁR PÉLDA MINDKETTÖRE . Rock-kor? - a rockzene és a sátán II. III. Sátánista rock Ha azt nem is firtatjuk, milyen konkrét és személyes okok késztetésére szerez valaki effajta dalokat, egy tény mindenképpen bizonyos és szembeszökő: az, hogy némely rock sztárok sátánista szekták tagjai. Meglehetősen nyilvánvaló, hogy ha egy rock zenekar egyik tagja ördögimádó is, szükségét érzi, hogy a sátánt dicsőítő számokat szerezzen, és felkeltse a hallgatóság érdeklődését az ördögvallás iránt - puszta ideológiai megfontolásból, odaadó ördögimádatukat és istengyűlöletüket kifejezendő, vagy személyes érdekből is. Az ilyesféle dalokat nemcsak azért nevezzük sátánista zenének, mert ezzel az ördög jelenlétére kívánunk utalni a dalokban, illetve a lemezeken, hanem azért is, mert - azáltal, hogy hamis képet fest az ördögről, rokonszenvet ébresztve iránta - arra indítja, ös...